Colscaradh, stíl na rúise — an Rúis níos Faide ná



Dar le staitisticí, tá gach tríú pósadh sa Rúis críoch i colscartha sa chéad trí bliana. Foinse: an Grianghraf preas Nuair a Valery Leeching ar boss a fuair ar a nerves amháin ró-go leor amanna, pollta sé dó sa tsúil. Leeching bhí fired, ach bhraith sé cosúil le laoch -an lá sin. An fíor-iarmhairtí a chuid gníomhaíochta feiceáil ach amháin ina dhiaidh sin. Valery thosaigh sé ag lorg chun oibre, ach nuair a rinne sé iarratas le haghaidh post, fostóirí ionchasacha iarraidh ar na tagairtí. Agus nuair a bhíonn siad ar a dtugtar roimhe seo áit oibre, Leeching ar iar-boss dúirt go raibh sé gur lousy fostaí. Leeching ar bhean, Irina, begged dó a leithscéal a ghabháil chun a chuid boss d aois agus a iarraidh le haghaidh a phost ar ais.»Roimh ár dara iníon fiú chas sé mhí d ‘aois, ár teaghlaigh ag teastáil airgead»a dúirt Irina.

Irina raibh saoire mháithreachais, mar sin an teaghlach a chinn sé ar cíos amach a n-árasán agus bogadh i le Irina máthair, Nina. Nina raibh riamh thaitin Valery. Sí i gcónaí shíl a iníon a rinne botún mór i marrying dó, agus an teaghlach ar staid reatha an chuma a chruthú ar a dheis. Gafa idir a fear céile agus a mháthair, Irina thug Valery ultimatum: ní bheadh sí ag labhairt dó go dtí go rinne sé síocháin leis a boss. Bhí an cinneadh tubaisteach ar na teaghlaigh óga. Valery thosaigh sé ag ól, agus bhrúigh sé Irina timpeall. Ar deireadh thiar Nina idirghabháil agus chaith Valery amach as an árasán.

Irina chomhdú ar cholscaradh

Staitisticí ón Rúis shóisialta an oifig clárlainne a thaispeáint go bhfuil an chuid is mó póstaí deireadh i divorce. Deich mbliana ó shin, gach tríú rúisis pósadh dar críoch i colscartha sa lá atá inniu go bhfuil sé gach dara. In, thart ar, lánúineacha colscartha agus, fuair pósta. Rúis a bhí an líon is airde ráta colscartha ar fud an domhain i dar le na Náisiún Aontaithe. Socheolaithe a rá go bhfuil na cúiseanna is mó de briste póstaí alcólacht, deacrachtaí airgeadais agus tá coinníollacha plódaithe maireachtála — agus i go leor cásanna, go léir trí.»I rúisis tipiciúil árasán, tá níos mó daoine ná mar a seomraí. Go leor lár-aois lánúineacha beo fós le a gcuid tuismitheoirí toisc go bhfuil siad aon áit eile le cónaí»a dúirt Alexander Sitelink, Ollamh Comhlach de Theaghlach Socheolaíocht ag Moscó Ollscoil Stáit. Daoine iad féin, mar sin féin, a rá éagsúil. De réir suirbhé ag an Uile-rúisis Ionad Taighde Poiblí Tuairim (Visio) a rinneadh i bailte ar fud an Rúis, ach trí faoin gcéad de na daoine a dúirt go bhfuil cramped coinníollacha tithíochta a bhí an fachtóir a chinneadh i n-colscaradh. Cheating a tháinig den chéad uair, le fiche a ceathair faoin gcéad de na freagróirí a chur síos ar an downfall de a n-póstaí a infidelity, le leanúint ag na bochtaineachta (faoin gcéad) agus an éagumas chun comhréiteach (faoin gcéad). Dar le staitisticí, tá gach tríú pósadh sa Rúis críoch i colscartha sa chéad trí bliana. Daoine tríocha is cúig agus faoi chuntas le haghaidh an céatadán is airde de na colscarthaí. Ach tá eile, líon suntasach de na daoine a fháil tar éis colscartha ag cónaí le chéile ar feadh fiche cúig nó tríocha bliain. Nuair a bheidh a gcuid páistí tar éis fás, a fheiceann siad aon phointe i ag leanúint ar aghaidh chun a bheith ina lánúin.»Nuair a leanaí ag fás suas, do thuismitheoirí a chailleadh a n-coitianta réimse gníomhaíochta»a dúirt Kirill Khomok, Ceann de na Crossroads Síceolaíochta Ionad.»Breathnaíonn sé cosúil leis an deireadh na comh tionscadal na cuspóirí sin a bhaint amach, agus tá siad theipeann chun cinn nua a aimsiú. Tá lánúineacha féidir leo a aimsir gach cineál na stoirmeacha toisc go bhfuil siad fós taitneamh a bhaint as gach eile cuideachta. Ach an chuid is mó go minic, tá leanaí an rud amháin go choinneáil ar an lánúin le chéile»Dar le socheolaithe, is mó imní do divorcing mná sa Rúis agus i dtíortha eile go leor go bhfuil cobhsaíocht airgeadais agus cúram leanaí. Mar sin féin, go leor mná colscartha taitneamh a bhaint as a gcuid ról nua mar saothraí. Mná na rúise nach bhfuil claonadh chun rush isteach i pósadh arís. Fir i colscartha tá níos mó i gceist mar gheall ar an caillteanas chríoch, — literally agus figuratively araon. Sa chiall síceolaíoch, tá siad a thuilleadh in ann a leagtar a gcuid rialacha féin i an áit ina bhfuil a gcuid leanaí beo. Agus sa chiall fisiciúil, tá siad iachall chun bogadh amach go dtí ceann eile spás maireachtála. Mar thoradh air sin, na rúise go leor fir teorainn lena réimse freagrachta — ag bogadh ar ais i lena tuismitheoirí. Tá sé chomh maith nach bhfuil neamhchoitianta do Rúisis fir a athphósann go tapa.»Go leor colscartha fir faillí a gcuid freagrachtaí den sórt sin mar an oideachas ar a gcuid leanaí nó a gcuid freagrachtaí airgeadais»a dúirt Kristofer Sodder, ollamh comhlach ag an ard-Scoil na Heacnamaíochta Náisiúnta Taighde na Hollscoile. In aon colscartha, go bhfuil leanaí an íospartaigh. Tar éis an colscaradh, siad de ghnáth cónaí lena máithreacha agus le himeacht ama, a n-caidreamh le n-aithreacha deteriorates. De réir pobalbhreithe ag an Uile-Rúis Ionad Taighde Poiblí Tuairim (Visio), laistigh de chúig bliana ar a colscaradh. percent na aithreacha a fheiceáil a gcuid páistí go minic. Idir — bliana tar éis an colscaradh, titeann an figiúr go dtí. naoi faoin gcéad, agus tar éis deich mbliana, titeann sé arís — go.

percent

An céatadán de na aithreacha colscartha a rá tá siad riamh a fheiceáil a gcuid leanaí a éiríonn as. dhá faoin gcéad sa chéad chúig bliana go. dhá faoin gcéad after bliana.»Sa dlí teaghlaigh, a aithreacha cearta cothroma acu a ardú a gcuid páistí fiú amháin má ordaíonn an chúirt go bhfuil an leanbh ní mór a beo lena fheidhmeanna nó lena máthair»a dúirt Artem Zaimets, dlíodóir speisialú sa dlí teaghlaigh. Ach de réir a staitisticí, ar a seacht déag faoin gcéad de na aithreacha nach bhfuil buntáiste a bhaint as an deis seo ar chor ar bith, a ligean isteach ar a ní ag féachaint ar a gcuid leanaí tar éis colscartha. Ar an mhór eile é an dornán de na aithreacha a kidnap a gcuid leanaí as a n-iar-wives, nach bhfuil coir faoi dhlí na rúise.»I seachtó faoin gcéad de na cásanna, iar-chéilí a bheith naimhde searbh»a dúirt Kirill Khomok.»Beagnach i gcónaí, colscaradh le feiceáil mar tráma síceolaíoch ar chomhchéim leis an bás grá amháin»Ach in ainneoin na hiarmhairtí tromchúiseacha colscartha, síceolaithe a choimeád ar bun go bhfuil do dhaoine a ghlacadh ar an mbealach sin, colscaradh nach bhfuil tragóid, ach an deis le haghaidh fáis. Agus dealraíonn sé go bhfuil níos mó agus níos mó na rúise lánúineacha a bhfuil basing ar a gcuid gníomhaíochtaí ar an mbealach seo de smaoineamh, preferring chun cónaí le chéile, ní»thugann tú riamh tar éis», ach in áit amháin ar feadh tréimhse ghearr